Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT
Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:
- wie das Wort verwendet wird
- Häufigkeit der Nutzung
- es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
- Wortübersetzungsoptionen
- Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
- Etymologie
Was (wer) ist КАГАН - definition
1) а) Титул главы государства у древних тюркских народов.
б) Лицо, имевшее такой титул.
2) Наименование хазарского хана в VII-X вв.
---
(тюрк.), титул главы государства у древних тюркских народов (авар, печенегов, хазар и др.), с кон. 8 - нач. 9 вв. наряду с титулом князь - у восточных славян, в 13 в. - у монголов.
---
Вениамин Федорович (1869-1953) , российский математик, доктор физико-математических наук, профессор МГУ. Труды по основаниям геометрии и дифференциальной геометрии, в которой создал научную школу. Государственная премия СССР (1943).
---
Олег Моисеевич (1946-90) , российский скрипач, заслуженный артист России (1986). С 1971 в Московской филармонии. Первый исполнитель ряда произведений современных русских композиторов. Выступал в ансамбле с пианистом С. Т. Рихтером, с женой - виолончелисткой Н. Г. Гутман и др. 1-я премия на Международных конкурсах имени Я. Сибелиуса в Хельсинки (1965), имени И. С. Баха в Лейпциге (1968).
---
Юрий Моисеевич (р. 1928), российский физик-теоретик, академик РАН (1991; академик АН СССР с 1984). Основные труды по кинетической теории газов, молекулярной физике, физике твердого тела, взаимодействию ядерного излучения с веществом, эффекту Мессбауэра. Ленинская премия (1986), Государственная премия СССР (1976).
Wikipedia
Кага́н (хакан, хаган, ср.-монг. ᠬᠠᠭᠠᠨ, Qaɣan; совр.-монг. хаан, др.-тюрк. 𐰴𐰍𐰣, , кит. трад. 可汗, пиньинь Kèhán) — высший титул суверена в средневековой кочевой иерархии, хан ханов, в монгольское время слился с родственной формой каан («великий хан»).
Впервые засвидетельствован в китайских источниках применительно к центрально-азиатскому племени сяньби (III век). В 402 году его приняли жужани вместо хуннского титула шаньюй. От жужаней он был заимствован аварами и тюркютами (с 551 года), создавшими в середине VI века самую крупную на тот исторический момент кочевую империю — Тюркский каганат. После его распада титул получил хождение у многих тюркоязычных народов (хазары, уйгуры, карлуки, енисейские кыргызы, кимаки и др.).
В Европе с эпохи Великого переселения народов существовало три каганата: Аварский, Тюркский и Хазарский. Кроме того, «каганом гор» в некоторых арабских хрониках назывался правитель страны Сарир в Горном Дагестане (IX век). Титул кагана в IX веке носил и один из правителей Руси, заимствовав его, как полагают, у хазар (гипотетический Русский каганат). Позже, митрополит Иларион называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого. Данный термин, однако, имел характер скорее эпизодичного почётного определения, чем официального титула.
В форме «каан» появляется в источниках начиная с XIII века. Так обозначается верховный правитель Великого Монгольского Улуса, причём эта титулатура законодательно зафиксирована в Ясе Чингис-хана:
Царям и знати не надо давать многообразных цветистых имен, как то делают другие народы, в особенности мусульмане. Тому, кто на царском троне сидит, один только титул приличествует — Хан или Каан. Братья же его и родичи пусть зовутся каждый своим первоначальным (личным) именем.
Другая статья Ясы закрепляет порядок провозглашения кааном — кандидатура обязательно должна быть одобрена участниками великого курултая, совета всех чингизидов и кочевой знати. Нарушителям грозила смертная казнь.
Считается, что первым титул каана принял Угэдэй. Рашид ад-Дин в Джами ат-таварих дополняет этим титулом имена многих членов рода Борджигинов, начиная с Бодончара, а также имена потомков Чингис-хана — правителей Угэдэя, Гуюка, Мункэ, Хубилая и Тэмура. Сам Чингис кааном не именуется. При этом, тот же Рашид ад-Дин замечает, что «Угедей… стал после Чингиз-хана кааном». О «Чангыз-Каане» пишет и армянский историк Григор Акнерци (инок Магакия).
